Red flags, green flags… ¿podemos anticiparnos?
Se quiere el amor, pero sin su resto: sin lo que no se puede controlar, sin su opacidad. Sin embargo, esa opacidad es justamente lo que posibilita el deseo. ¿Qué se pierde cuando se pretende conocer …
A lo largo de mi trayectoria clínica he podido trabajar y sostener procesos relacionados con diversas temáticas como la angustia, inhibiciones, problemas vinculares o corporales, psicosis, y distintas manifestaciones del malestar contemporáneo. Mis intereses clínicos y de investigación se orientan hacia los bordes de la clínica: aquellas estructuras y síntomas que interrogan las clasificaciones clásicas (estructuras no-neuróticas, psicosis, neurosis graves y fenómenos de la toxicomanía). Bajo esta misma línea, he profundizado en las tensiones del psicoanálisis en instituciones, buscando la articulación de la singularidad del sujeto con las distintas lógicas institucionales. A nivel personal, me encuentro investigando sobre los límites del sentido en la experiencia analítica, explorando cómo la lectura del deseo a la letra actúa como principio rector de una ética de la diferencia absoluta, y bajo qué conceptos se sostiene esta posición. Finalmente, me interesa el cruce entre el psicoanálisis, la clínica y las nuevas tecnologías, pensando en estos espacios digitales y cómo afectan a la singularidad de cada sujeto y sus modos de relacionarse.
Se quiere el amor, pero sin su resto: sin lo que no se puede controlar, sin su opacidad. Sin embargo, esa opacidad es justamente lo que posibilita el deseo. ¿Qué se pierde cuando se pretende conocer …
Lacan en Dirección de la Cura nos indica que hay que tomar el deseo a la letra. ¿Que implica esto en la práctica analítica contemporánea?
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